هَكَذَا هِيَ حَياتُنا ،، ! 

حُلُـمٌ يَتَحقَق وحَلـٌم يَتعثّر

. . وَ تَبقَى أحَلامُنَا عَلى قَيدَ |ـالإنْتِظَار ~

كُونوا بالقرب احبتي

لا تقل

هل تلعم

هل تعلم ان
أن لا إلـہ إلا اللَّـــہ
هــي الجملــہ الوحـيــدة التــي تستطيع
أن تنطقــہـا بدون أن تغلق شفتيــــك

هـل تعلــم أن لا إلـہ إلا اللــہ
عــدد حـروفــہـا إثنــا عشــر حـرفـاً
...عــلــى عـدد شــہـور السنـــہ

هــل تعلــم أن لا إلـــہ إلا اللـــہ
إذا أضفنـــآ إليـــہـآ محمـد رسـول اللــہ
يكــون عـددهــآ أربــع وعــشــريــن حــرف
عـلــى عــدد سـآعـآت الليـــل والنـــہـآر

يااربي

علمتني

علمتني الورود ..انني عندما افرح اظهر فرحتي لأسعد بها من حولي..
وعندما احزن اوارى حزني كما يخفى الربيع آثار الخريف..







علمتني الورود ..أن أكون مثلها وان أرتدي ثوب الطهر والعفاف
وأن أصنع لنفسى ساترا اجعل منه شوكة فى وجه من يحاول أن يقترب مني..






علمتني الورود ..
أن أكون ناعمة مثل أوراقها وصلبه كالجذور وخشنه كالساق وطيبه كالعطر..





علمتني الورود ..انا أكون كالتربه الخصبه اعطي من يزرع فى ثمره دون انتظار المقابل..

كلماات

قد تموت احد ازهارك يوما لكن اعلم انك ما زلت تنبت بستانا

إذا لم تعلم أين تذهب , فكل الطرق تفي بالغرض

الحقيقة

هنيئا

هنيئاً لكُل أنثى !
تملكُ رجلاً يضع عيناه في قلبه عند مرور الأخريآت
!
إرضاءاً لربّه ، ثُمّ إخلاصاً لها ! 
]♥]

تذكر

يوجد دائماً من هو أشقى منك , فابتسم

كيف لا

# كيف لآ أبكي وكلهم سيئون ..
يجيدون كسري وآلمشي
على آوجآعي دون أن يؤلمهم
صوت بكائي ‘ ! ~ ♡

الفاشلون

حكمة

** ** ** **
العين التي لا تبكي , لا تبصر في الواقع شيئاً

** ** ** **
لا تتحدى إنساناً ليس لديه ما يخسره

** ** ** **
إذا طعنت من الخلف , فاعلم أنك في المقدمة

** ** ** **
عندما تحب عدوك , يحس بتفاهته

يااااريت

ليت ..آلعمٍر..!! شريط تسجيل وٍينعآد


وٍأعيد ( .. أجمل مآمضى من حياتي ... 

يخنقني

يَخْنُقنيْ إِلتِزامْ الصمتْ ..
فَــ يُدليْ الغَيرْ عَنْ أنا ..
..
.
الوَدِيعة التيْ تَركتها مُغلقةْ في حِصنْ مَتينْ 
..
الخَبرْ السارْ .. إخْترقوها ..
..
وَبَعثرواا تَفاصيلها ..
..
.

ونُهِشَتْ لَحَمْ ذِكرياتيْ ..
وشُربْ المَاضيْ القَاسيْ ..
..
.
بِــ مُسَمى فُضولْ .

و ماتوفيقي

                                                     

لا تنظر الى الوراء

عرفني الزمان

عرفني زماني بصمتي وسكاتي
ماجيت اشكي همي وأحزاني
انا طبعي كتوم وماأبوح معاناتي
عودتني دنيتي لاجات تطيح دمعتي
اداريها بقسوتي وضحكاتي

لا يصنع الرجل

خلف السطور

الكرم

الگرَمْ مآهُو بإنگ ː
تعطِيٌ الشَيْ ( الگثيرْ )!
الگرَمْ ː
إنگ تمُّد الشَيْ !!
- وُ إنتّ بحآجتَہ (Y)

قال احد الحكماء

قال أحد الـحـكـمــاء :

طلبت من الله الـــحكمة .. فمنــــحني مشاكل لأحلها

طلبت من الله الصـــبر .. فمنحـــني الشدائد لأحتملها

طلبت من الله القوة .. فمنحـني صعوبات لأتغلب عليها

طلبت من الله الخـــــلاص .. فمنحــــني ألما ليطهرني

طلبت من الله الجنة .. فمنحني الدنيا لاستفيد منها واكسب الاخرة 

هههههههههه

ان شاااء الله

لا تتخيل

بينما

بينما نكبر ..*
نتعلم أن الشخص الوحيد الذي لم يكن من المفترض أن يخذلنا ، سوف يفعل .. !
سوف ينكسر قلبك ، وربما تكسر قلوب الآخرين %3c/3*
سوف تتشاجر مع أفضل أصدقائك : )*
وسوف تبكي ، لأن الوقت يطير من بين يديك .. !
لذلك ..*
التقط لنفسك صور كثيرة ،*
اضحك كثيرا ،*
وسامح بالمجان ،
وأحب كما أنك لم تتأذى من قبل ..
إن الحياة تأتي بدون ضمانات ، بدون أوقات مستقطعة ، بدون فرص ثانية ..*
يتوجبّ عليك أن تعيش حياتك بأفضل ما تستطيع  !

و أخبر الآخرين بما يعنون لك ، وأخبر أولئك الذين لا يعنون لك ، تكلّم بصوتٍ عال !
ارقص في المطر المنسكب !
وأمسك يد أحدهم ، وراسه ،
واغفُ وأنت تشاهد الشمس تشرق ،
اسهر ، وغامر ، وابتسم حتى يؤلمك وجهك ..*
لا تكن خائفا أن تنتهز كل فرصك !
والأهم عش لحظتك ، فكل لحظة تغضب بها أو تشعر بالضيق ،
هي لحظة مسروقة من أن تسعد بها ، ولا تستطيع استرجاعها أبداً

مؤلم

مؤلم .....عندما نبكي ب شده 
وحينما يسالوننا لم البكاء 
نصمت وكاننا قد صفعنا.. 
ليس استغرابا لــ السؤال 
ولاخوفا من الاجابه 
ولكن لان الحروف الـ ثمانيه و العشرون 
لن تصف حجم الالم الذي يحتوينا 
فـــ نصمت 

عندما ارى

عندما انظر لمن حولى فأجدهم 
يحسون بوجودي الدائم قربهم
وعندما انظر لنفسي ادرك بألم 
انى لا احس بوجودي بينهم
ارى فى اعيونهم انهم يملكون العالم لوجودي معهم 
ولكني ارى نفسي بدون العالم كله بينهم
يعيشون شعورا بوجودي اعيش انا عكسه فى وجودهم
ارى وجودي سعادة كالنجوم تلمع فى عيونهم
فأنزل رأسي حتى لا يدركوا انهم 
دموعا ابت عيني ان تحتفظ بها امامهم 

ثلاث سنين

اذا ضاقت بك الدنيا

ياااارب

هنا تبعثرت حروفي

هنا تبعثرت حروفي بين هذي الصفحات وحاولت ان استجمع قواي لأكتب كلماتي لتنتثر امام اعينكم ولكن يداي أبت على  كتابة تلك الكلمات ولهذا أضع بين ايدكم قلبـي ..نعم قلبي لكي ينزف بتلك العبارات وألقي بإحساسي في أركان مدونتي لعلي اعود يوما واستجمع كل ذكرياتي الجنونيه التي انطلقت متمنية لكم إقامة سعيده في عالم مدونتي التي ستكون جزء منكم فأنتم اصبحتم جزء منها ولايسعني القول سوى أن دعمكم لي يجعلني أنثر خواطري وقصائدي بكل مااحمله من معانـي وأحاسيس لتلامس احاسيسكم

رغم كل شيء

رغم الانشغالات " الامتحانات " مازلت على البال !!وَ... مآ زآلت مكآنتكم تكبر في قلبي ،، وتشغل مسسســــــــآحة لا تقدر باللفظ ...

تبقى عيناك

تَبْقَىَ عَيْنَاكِ بَحْرٌ ..!
تَتَمَزَقُ عَلَىَ شَوَاطِئِهِ قَوَارِبُ الأَبْجَدِيِةَ احْتَارَتْ الأَقْلاَمُ فِيْ رَسْمِكْ

هل كان ..

كم هو مؤلم

ﻛـــﻢ
ﻫُﻮ ﻣُﺆْﻟِﻢ . .
ﻋِﻨّﺪَﻣَﺎ ﺗَﺴّﺘَﻄِﻴِﻊ ﺃَﻥ ﺗُﺪَﺍﻭِﻱ ﻛُﻞ
ﺍﻟْﺠُﺮُﻭﺡ
ﻟِﻐَﻴْﺮِﻙ
ﺑَﻴْﻨَﻤَﺎ ﻟَﺎ ﺗَﺴْﺘَﻄِﻴْﻊ ﺃَﻥ ﺗُﺪَﺍﻭِﻱ ﺃَﻗُﻞ
ﺟُﺮْﺡ
ﻟَﺪَﻳْﻚ
... ﻭَﺣِﻴْﻦ ﺗَﺤْﺘَﺎﺝ ﻟــ ﻫَﻤْﺴَﺔ ﺍﺣْﺘِﻴَﺎﺝ
ﻣِﻦ
ﺃَﺣَﺪِﻫِﻢ
ﻟَﺎ ﺗَﺠِﺪ ﺳِﻮَﻯ ﻇِﻞ ﺭَﺣِﻴْﻠِﻬِﻢ ﻋَﻨْﻚ !!!!

الامل

هذه دروبي

هذي دروبي و اناا في حيااتي حررّ ، ، 
اعيش بأمر .. الله / وعاارف مصيريُ !

اللي تجااهلني اغمض عنه و أمرر ! 
واللي عرف قدري = #له كل_تقديري،

التجاهل

اهلا بكم في عالمي

ﻛُﻞ ﻳَﻮﻡ

ﻛُﻞ ﻳَﻮﻡ
ﺗَﺘَﺄﻧَﻖ ﻭﺗَﺘﺄﻟﻖ . .
ﺗُﺴﺮﺡ ﺷَﻌﺮﻫَﺎ .. ﺗَﻀﻊ ﻛُﺤﻠﺘﻬَﺎ ﻭﺗُﻘَﺒﻞ ﺃَﺣﻤَﺮ ﺷِﻔﺎﻫَﻬﺎ
ﻭﺗَﺘَﻌﻄﺮ ﺑﺎﻟﻴَﺎﺳَﻤﻴﻦ
ﻭَﺗَﺮﺗَﺪِﻱ ﺛَﻮﺏ ﺳِﺤﺮﻫَﺎ ﻭﻛَﻌﺐ ﻛِﺒﺮﻳﺎﺋِﻬﺎ ..
ﺗَﺤﻤِﻞ ﺑِﺤﻘﻴﺒﺘﻬَﺎ ﺫَﺍﻛِﺮﺗﻬَﺎ .. ﻭﺑِﻜَﻔﻬَﺎ ﻣَﻨﺪﻳِﻞ ﻣُﺘﺄﻫِﺐ ﻟِﻜُﻞ ﺩَﻣﻌَﺔ ﻋَﺎﺑِﺮﺓ ..
ﺗَﻤﺸِﻲ .. ﺗُﺨَﻠﻒ ﻭَﺭﺍﺋِﻬﺎ ﺍﻟﻮﺭﻭﺩ ..
ﻭﺭﺟﺎﻝ ﺑﺎﻟﻌِﺸﻖ ﺛﻤﻠُﻮﻥ ..
ﻫِﻲ ﺃُﻧﺜَﻰ ..
ﻟَﻢ ﺗَﻨﺴَﻰ ﻋُﻠﻮ ﺃَﻧﻔﻬَﺎ ﺑِﻄَﻌﻨَﺔ ﻗَﻠَﺐ ♥ !! 

هو قلمي

تعاريف علم الاجتماع

تعاريف علم الاجتماع

علم الاجتماع هو الدراسة العلمية للمجتمع يعرفه عبد الجميد على أنه "العلم الذي يدرس الظواهر الاجتماعية دراسة علمية بهدف الكشف غن القوانين والاهتمامات التي تخضع لها هذه الظواهر في ترددها واتجاهها واختفاءها। - هو الدراسة العلمية للمجتمع والجماعات والنظم والعلاقات الاجتماعية بين أعضاء هذا المجتمع دون الاهتمام بسلوك الافراد।

موضوع ومجالات علم الاجتماع:

كتب اوجيست كونت قائلا"لدينا الآن فيزياء فلكية وفيزياء أرضية وآلية وكيميائية ولدينا فيزياء نباتية وحيوانية لكننا لازانا في حاجة الى فيزياء أخرى وأخيرة: فيزياء اجتماعية ليستكمل نسق معرفتنا بالطبيعة، وانني أعني بالفيزياء الاجتماعية العلم الذي تكون فيه دراسة الظواهر الاجتماعية موضوعية" قسم كونت علم الاجتماع الى موضوعين رئيسيين: - الستاتيك الاجتماعي:الاستقرار أو البناء الاجتماعي। - الديناميك الاجتماعي: التغير والتطور الاجتماعي।

عبد الرحمن ابن خلدون:

قسم المجتمعات الى بدوية وحضرية ،وتناول في دراساته حول علم العمران كيفية الانتقال من المجتمع البدوي الى المجتمع الحضري وتطرق الى عنصر العصبية كمحرك لهذا الانتقال وجعل الهدف الاساسي للعصبية هو الوصول الى السلطة ،واستخلص في الأخير قوانين ثابتة لعلم الاجتماع خاصة بكل المجتمعات ذات الخصوصية العربية والاسلامية ॥لقد اعتبر بعض مفكري علم الاجتماع المحدثين أن مقدمة ابن خلدون احتوت على تخصصات عديدة في علم الاجتماع منها:التربوي وتفرغه في التعليم وتربية الأطفال وطريقة توصيل المعرفة كقوله:"الشدة على المتعلمين مضرة بهم "

مجالات علم الاجتماع:

*دراسة الجماعة:

الجماعات نسق اجتماعي يتكون من عدد من الأفراد اللذين يتفاعلون مع بعضهم البعض ويشتركون في بعض الأنشطة।

*دراسة المجتمع:

الذي يعني أنماط التفاعل التي تحدث بين الجماعات المنظمة في الوجود الانساني।

*التفاعل الاجتماعي:

هي العملية الاجتماعية التي عن طريقها يحدث ذلك الاتصال بين الأفراد ،يؤدي الى نتيجة وهي التأثير المتبادل سواء في الأفكار أو الثقافة أو السلوك।

*العلاقات الاجتماعية:

تعتمد أساسا على التفاعل الاجتماعي مثلا إلقاء التحية (تفاعل)=}تبادل منفعة ।

* السلوك الاجتماعي:

تصرفات وأفعال الأفراد(سلوك الإجرام،الانتحار...)

* الظواهر الاجتماعية:

هي تصرفات انسانية تحدث على درجة معينة من الانتشار في مجتمع معين وفي وقت ما مثل الزواج،الطلاق،الشعائر الدينية...

* المشاكل الاجتماعية:

هو موقف يتطلب معالجة اصلاحية وينجم عن ظروف المجتمع أو البيئة الاجتماعية أو يتحتم معه تجميع الوسائل الاجتماعية لمواجهته وتحسينه..

المجتمع المغربي وطبيعة الامبراطوريات الوافدة

المجتمع المغربي وطبيعة الامبراطوريات الوافدة

المجتمع المغربي في القرون الوسطى:

استغرق اندماج المغرب الاوسط ايديولوجيا واقتصاديا في الامة الاسلامية أكثر من قرن وكان قائما على سياسي مستقل هن الامبراطوريات المشرقية ، هناك تاريخان يحددان هذه الحقبة:

1. 643:وصول الوحدات الاولى للجيش العربي الاسلامي الى شاطئ يبيا الشمالي.
2. 761: تأسيس دولة تهرت عى يد ابن رستم .ان تحديد هذا الاندماج يطرح 3مسائل أساسية:

ما طبيعة هذه الامبراطوريات وجيوشها تستعد للامتداد للمغرب أواخر القرن 7؟

ماهو وضع المغرب الاوسط بعد أكثر من قرنين من انتهاء الاستعمار الروماني؟

كيف تم هذا الاندماج؟

طبيعتها"

-دستور الامة والامبراطورية في الاسلام:

خلال النصف الاول من القرن 7قيام ديانة جديدة في المنطقة العربية (الاسلام )دفعت هذه الشعوب للانتقال من نظام القبائل الى نظام الدولة ثم امبراطوريات متعددة الاعراق تمتد على قارات ثلاث بعد ان كانت قبل الاسلام ذات نظام اجتماعي ملكي في الجنوب بينما في الشمال نظام قبلي وتعتبر صلة القرابة مهمة واساسية لدى كل من البدو والحضر،والمواشي ملكية جماعية علمة عند البدو لكن ذلك لم يمنع وجود ملكيات خاصة كالعبيد والمال أما في المدن فصلة القرابة لم تمنع قيام ارستقراطيات تجارية حقيقية كبنو هاشم وعبد شمس من قبيلة قريش.

واذا كان تعدد الآلهة وجه العبادة الرئيسي فوجود اليهودية والمسيحية يدل على استعداد لعبادة اله واحد.

ان العداء الذي أكنته قبيلة النبي أجبره على ترك مكة مع انصاره والهجرة الى يثرب عام622يعتبر تاريخا حاسما لأنه يشكل خرقا للنظام الاجتماعي القائم على صلة القرابة ،ونشوء نوع آخر من النظام .وقد أعطى الاسلام برابطة الايمان الديني أهمية أكبر وأسمى من رابطة التعصب القبلي،،هذه هي الامة أساس النظام الاجتماعي الجديد واذا كان الاسلام قد اطاح بالعلاقات القبلية وهذا ما ظهر في المدن خاصة.،الا انه لم يقطعها تماما بل استمرت بين القبائل البدوية ،،ودستور الامة المبني على قطع صلة القرابة يرتكز أيضا على اشراك جماعات ذات علاقات قرابية في الحكم لذا فطبيعة الامة معقدة ووحدتها اذن مبهمة بعد موت النبي..

كانت اكثر مناطق شبه الجزيرة اسلمت لكن الامة لم يكن لها نظام سياسي ومع ذلك فالامة لم تتفكك من بعده معناه ان رابطة الدين الوحدوية كانت راسخة ومبايعة الصحابة للخليفة ابي بكر تؤكد على الوجه غير القبلي للدين الاسلامي من جهة وتدل على تفرق الارستقراطية المدنية والتي كان منها الكثير من الصحابة على يد البدو وهكذا نشأت قوات متنابذة مصدرها قبائل ذات سلطة سياسية رفضت الاعتراف بتيار السياسة التي تشكل دونها.

منذ هذا التاريخ بدأ انتشار الدين الاسلامي ولولا ذلك لأخفقت امة مبنية على التناقض،وسيقف المسلمون صفا واحدا أمام غير المسلمين وستوزع الواجبات بين الارستقراطية المتاجرة وقبائل البدو ،،ادارة الامة للاولى والدفاع عن الامة للثانية.